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Présentation de @ccaro_ligne retour sur le projet « Le goût de l’archive à l’ère numérique » via @GoutArchiveNum https://t.co/wI6S6xGIrw

@ccaro_ligne Voilà qui intéresserait très certainement @HistoireEngagee et sa rubrique Chroniques d'archives https://t.co/Gf7weRMGYb. Si l'idée vous dit, @ccaro_ligne, de proposer un petit texte en écho à cette très belle initiative que @GoutArchiveNum

diaporama présenté à Toulouse hier ! (tous les extraits sont cliquables pour prolonger la lecture) https://t.co/4MNXJX3Efu

le diaporama de la présentation de @ccaro_ligne hier à Toulouse, pour un retour sur deux ans de travail collectif
https://t.co/WZr6vjE1cz

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"Photographie" car les textes sont en constante évolution sur la publication en ligne @GoutArchiveNum

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Table des matières

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Introduction : le goût de l’archive à l’ère numérique

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1 Leave a comment on paragraphe 1 0 En 1989, Arlette Farge publie Le goût de l’archive. Elle y décrit ce que tout·e historien·ne a pu vivre en centre d’archives : une relation très intime à nos sources primaires – relation indirecte aux personnages du passé, issu·es des élites ou du peuple -, que l’on s’approprie physiquement – à la fois par la commande et le dépouillement des « boîtes » d’archives – et intellectuellement – par la prise de note. Cette relation intime s’inscrit dans un espace particulier, le centre d’archives. Malgré toutes les différences d’un centre à l’autre, nous y fixons des rites (notre place préférée, notre rythme préféré, etc). Cette relation intime, ces rites, sont des éléments déterminants de notre travail d’historien-ne-s, qui conditionnent pour partie leur interprétation de nos sources et, ainsi, le récit du passé que nous en tirons. Traduit en plusieurs langues, ce livre a eu un succès international rare.

2 Leave a comment on paragraphe 2 0 Près de trente ans après la publication du Goût de l’archive , si la numérisation massive des données est, aujourd’hui, très loin de concerner toutes nos sources, si les administrations, entreprises, associations ou particuliers sont encore loin d’une production exclusivement numériques de leurs documents – nos sources futures –, la mise en données des archives présentes et futures avance à très grand pas et bouleverse notre relation à nos sources. De plus en plus, nous consultons non des boîtes de papier commandées dans un centre d’archives, mais des PDFs en ligne, des bases de données constituées par nous, pour nous ou que nous détournons parfois de leur usage d’origine. Nombreux sont les corpus désormais constitués, exclusivement ou non, directement à partir de nos ordinateurs personnels, et, dans certains cas, à partir de serveurs bien plus puissants à même de gérer des quantités inédites de sources. Les séjours en centres d’archives se sont transformés, par l’introduction de nouvelles médiations entre nous et nos sources : celle de l’appareil photo, celle de l’ordinateur et de ses logiciels, très variés, que nous utilisons.

3 Leave a comment on paragraphe 3 0 Notre relation aux sources s’en voit nécessairement changée. Si d’autres ouvrages ont déjà abordé cette question, peu l’envisagent sous l’angle qu’Arlette Farge avait donné au goût de l’archive: celui de l’intimité entre les historien·nes et leurs sources, celui du rapport physique et intime aux sources primaires, celui des rites que nous instaurons quand nous visitons un centre d’archives.

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4 39 SoldesNoirCuir201736 5 Sneaker 39 Pas 37 5 En 38 Giuseppe 5 37 Zanotti 38 40 Cher Femme dBCorxeLeave a comment on paragraphe 4 0 L’ouvrage que nous proposons a pour but de se poser la question de l’appropriation par l’historien·ne de ses sources à l’ère numérique. Ont-elles toujours le même goût? Quels sont nos nouveaux rites?

5 Leave a comment on paragraphe 5 1 Ce projet est né d’un message ayant rencontré une préoccupation partagée par plusieurs d’entre nous sur un réseau social numérique. Il a aussi pour ambition d’investiguer un mode d’écriture différent, collaboratif, en ligne, connecté, car le livre physique – écrit par Arlette Farge – est lui aussi en pleine mutation.

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  1. La plateforme du projet est née ! Quel plaisir !

    En route pour l’écriture collaborative !39 SoldesNoirCuir201736 5 Sneaker 39 Pas 37 5 En 38 Giuseppe 5 37 Zanotti 38 40 Cher Femme dBCorxe

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  1. Valérie Schafer 24 avril 2018 at 23:23

    Je ne sais pas où mettre le commentaire général à la lecture de l’ensemble des articles actuellement disponibles qui m’ont passionnés par leur variété, leur positionnement à la croisée de l’égo-histoire parfois, de l’épistémologie, des méthodologies, du sensible aussi ! Vivement les suivants, c’est passionnant !

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  1. Valérie Schafer

    24 avril 2018 at 23:23

    Je ne sais pas où mettre le commentaire général à la lecture de l’ensemble des articles actuellement disponibles qui m’ont passionnés par leur variété, leur positionnement à la croisée de l’égo-histoire parfois, de l’épistémologie, des méthodologies, du sensible aussi ! Vivement les suivants, c’est passionnant !

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  2. Caroline Muller

    21 décembre 2017 at 11:07

    La plateforme du projet est née ! Quel plaisir !

    En route pour l’écriture collaborative !

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Commentaires récents sur ce document

  1. Frédéric Clavert

    7 décembre 2018 at 09:22

    L’historien apprivoise l’informatique depuis la fin des années 1950 (François Furet et Adeline Daumard, « Méthodes de l’Histoire sociale: les Archives notariales et la Mécanographie », Annales ESC 14 (4), 1959, pp. 676‑693. En ligne: <http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ahess_0395-2649_1959_num_14_4_2865&gt;, consulté le 14.10.2008.). La spécificité d’aujourd’hui n’est-elle pas plutôt que cette apprivoisement se généralise, de manière plus ou moins explicitée?

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  2. Frédéric Clavert

    7 décembre 2018 at 09:20

    Il y aurait beaucoup à dire sur l’usage de l’expression « la magie d’Internet »: magie implique que c’est une boîte noire, alors que cela ne l’est pas.

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  4. Frédéric Clavert

    7 décembre 2018 at 09:19Soie 345 En à Lpa Top Pois OZkiuTwPX

    Sur la question du «chercheur 2.0», je suis sceptique pour les raisons expliquées plus haut. Par contre, si tu souhaites garder cette expression, il y a de la littérature là-dessus. Par exemple: Gallezot Gabriel et Le Deuff Olivier, « Chercheurs 2.0 ? », Les Cahiers du numérique 5 (2), 2009, pp. 15‑32. En ligne: <http://archivesic.ccsd.cnrs.fr/sic_00396278/fr/>, consulté le 17.06.2009. ou le chapitre d’Olivier Le Deuff dans mon histoire contemporaine à l’ère numérique, publié en 2013.

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  5. Frédéric Clavert

    7 décembre 2018 at 09:17

    Sur les jours de fermeture plus fréquents, est-ce un ressenti personnel ou existe-t-il des articles sur le sujet ou les traces d’un débat quelque part? Car dans les bibliothèques par exemple, la tendance est plutôt à l’élargissement des horaires d’ouverture.

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  6. Frédéric Clavert

    7 décembre 2018 at 09:15

    Je trouve le «2.0» un peu désuet et peut-être peu adapté car il est très connoté business (cf. O’Reilly Tim, « What Is Web 2.0. Design Patterns and Business Models for the Next Generation o f Software. », O’Reilly, 30.09.2005. En ligne: <http://www.oreillynet.com/pub/a/oreilly/tim/news/2005/09/30/what-is-web-20.html>, consulté le 29.07.2008 – l’article qui a popularisé cet usage). 

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  7. Frédéric Clavert

    7 décembre 2018 at 09:13

    Je préférerais parler d’«ère numérique» plutôt que d’«ère des humanités numériques», pour plusieurs raisons mais surtout la suivante: si effectivement certains auteurs cités peuvent être reliés aux Humanités numériques, notre approche est bien celle d’historien.ne.s dans leur société, finalement, qui est de plus en plus numérique, et non celle d’historien.ne.s voulant s’insérer dans une transdiscipline type humanités numériques ou histoire numérique.

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  8. Sébastien Poublanc

    28 octobre 2018 at 19:12

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    Je n’avais pas perçu le dernier point de votre commentaire, même si Caroline l’avait ébauché (il me semble que c’est elle). Mais oui, l’archive numérique offre des possibilités nouvelles à ce sujet 😉

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  9. Sébastien Poublanc

    28 octobre 2018 at 19:05

    Je partage totalement cet avis. Mais le propre de notre discipline est d’instaurer des rituels : les soutenances de master, celle de doctorat requièrent la sacralité des lieux ; et que dire des concours de l’enseignement et de le poids dans la carrière ? Dans ce cas là, le principe de reproduction prime sur tout le reste.

    Concernant les carences, les formation existent : URFIST et BU, laboratoires organisent nombre de formation pour penser la méthodologie du numérique. Malheureusement dans le cadre d’un enseignant chercheur, j’observe que c’est surtout le temps qui vient à manquer, pas forcément la volonté.

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  11. Sébastien Poublanc

    28 octobre 2018 at 19:01

    Clairement !

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  12. Je pense que les deux sont liés : parce que les cursus pédagogiques ne forment pas suffisamment aux nouveaux gestes, ni aux nouveaux objets et encore moins aux usages, il y a un fossé qui se creuse. J’ai encore lu sur Twitter cet semaine le témoignage d’un  ancien étudiant qui n’ose pas dire à son encadrant qu’il tient un blog (pourtant sur hypotheses) parce que, selon ce dernier « Je suis pas trop pour que vous étudiiez les blogs, on y trouve de tout sans savoir si c’est fiable. »…

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Source :http://www.gout-numerique.net/